梼杌萃编

《梼杌萃编》以反面人物贾端甫为中心，叙述了清末官场商场的黑暗与腐败。《梼杌萃编》结构完整，文笔辛辣。“梼杌”者，恶人也...

近代中外交涉史料丛刊领选日记

《领选日记》的作者金允植，出生于官宦世家，为朝鲜高宗朝重要官员。1881年被选派为领选使，率领使团以及工匠、学徒等数十人，来到天津，本欲常驻从事与华交流和学习洋务事宜。在津期间，金允植与李鸿章及其手下的周馥、唐廷枢、刘含芳等官员进行了交流，并考察了中国的军工、洋务设施...

尚秉和易学全书(精)(全4册)

《尚秉和易学全书》是尚秉和先生五种著作的统称，全书共收《周易古筮考》十卷、《焦氏易诂》十一卷、《焦氏易林注》十六卷、《周易尚氏学》二十卷、《易说评议》十二卷，凡五种六十九卷，统名为“尚秉和易学全书”。另附《易学群书评议》《检斋易学提要》二种八卷，共计七十七卷。尚氏早年师事桐城吴汝纶，晚年治易。著书数十种。尤精于易学，是易学象数派的代表人物之一。其易学理论多建立在对《易林》研究的基础上， “卓然成一家之言”。 尚氏倾十余年之功撰成《焦氏

中国历史文集丛刊陆贽集(上下册)/中国历史文集丛刊

陆贽史我国唐代有名政治家.本文收录了他任翰林大学士及宰相期间所拟制诂、奏议、奏草、共二十二卷，另附补遗一卷，附录三卷。陆贽任职期间，逢政局动荡，他所制诂、奏议等，大多为一时匡正规劝之作，但论谏讥陈时病、剖明是非得失，并且情理并重，兼有骈文与散文的长处，因此深受后世推崇。文集所录文章，也是了解中唐政治、经济、制度的重要资料。陆贽集历代都有传刻，此次主要以本世纪初董士恩汇注汇评本为底本，加以标点、校勘而成...

艺术文献集成:书史会要 续书史会要

《书史会要》编录上古至元代的书法家传记，九卷，补遣一卷，陶宗仪撰。评论简洁、允当，系统而较详尽。《绩书史会要》一卷，作者朱谋垩。该书仿《书史会要》史会要体例而作，补有明一代书家423人，颇为完备，评语亦简明可观。...

楚辞释

本书是晚清著名经学家、文学家王闿运对《楚辞》的独到见解和心得。由于今文学派的风习所染, 王闿运借注释《楚辞》别创新说, 将赋文与楚、秦、齐军事地理形势和楚国朝堂政治斗争联系起来, 阐发微言大义, 对屈原的政治生涯和楚国历史进程作了一番前无古人、后乏来者的论述。如认为屈原主张与秦修和以迎回怀王, 屈原曾积极促成楚齐联姻, 屈原曾密谋废黜顷襄王等...

史记(全5册)(传世经典.文白对照)(精)

《史记》是我国很重要的史学典籍之一，位列前四史之首，具有不可替代的史学价值与文学价值。《史记》（传世经典 文白对照）对《史记》原文做准确翻译，按照传世经典 文白对照丛书的体例左右对看，应该说可以带给读者很顺畅的阅读体验。这次基础图书出版中心重新推出这部书，主要做了以下几处重要调整：，原文部分选用修订本《史记》为底本；第二，史表部分除了表序，增加了全部表格；第三，更换作者，翻译更加贴近《史记》原文...

阳明传习录

明王守仁, 世称阳明先生, 他发展了陆九渊的学说, 形成“陆王学派”, 主张用反求内心的修养方法“致良知”, 以达到“万物一体”的境界。《传习录》三卷, 是王阳明心学的主要载体。华东师范大学哲学系杨国荣教授为本书撰写了导读...

金石文献丛刊寰宇访碑录(外八种)

本书专门收录编者所知所见的石刻碑碣目录，具有相当重要的史料价值。书前有清嘉庆二年七月孙星衍自序，叙述所录石碑及砖瓦的来源。此书主要根据邵晋涵参与编纂《四库全书》时获取的石刻、郑樵《金石略》的副本、孙氏亲眼所见的摹拓，以及王昶、钱大昕、翁方纲、冯敏昌、阮元等人邮寄给孙氏的拓片，再加上邢澍所收藏的石刻拓本编撰而成...

平津馆金石萃编(全3册)

孙星衍是清代有名经学家，也是一位颇有成就的金石学家。他金石收藏丰富，金石文字拓本、古鼎彝书画，无不考其源委，金石研究成就斐然。本书是孙星衍与严可均合撰，全书二十卷，汇集了大量金石文字史料，以补王昶《金石萃编》之遗...

李贺歌诗笺注

《李贺歌诗笺注》，原题《笺注评点李长吉歌诗》，四卷，外集一卷，唐李贺撰，宋吴正子笺注，宋刘辰翁评点，刘朝飞点校，是现在可知最早的《李贺集》注评本。吴注与刘评本各自单行，后经元人合并刊行。吴注以简古著称，但保留宋以前《李贺集》异文甚多，足见李贺集旧本之貌。至刘辰翁评点，四库馆臣谓“惟评贺诗，其宗派见解，乃颇相近，故所得较多”。此书旧无善本，今整理者刘朝飞以常见的明天启本为底本，广收存世元、明、清及日本各钞本、刻本凡八种，及罕见的台湾图书

帝王世纪世本逸周书古本竹书纪年

《帝王世纪》是专述帝王世系、年代及事迹的一部史书，所叙上起三皇，下迄汉魏。《世本》又称作世、世系、世纪、世牒、牒记、谱牒等，是古代谱牒。“世”是指世系；本则表示起源。据说是由先秦时期（亦有说汉代）史官修撰的， 记载从黄帝到春秋时期的“帝王”、“诸侯”、“卿大夫”的世系和氏姓，也记载帝王的都邑、制作、谥法等。《逸周书》是中国古代历史文献汇编，又名《周书》，隋唐以后亦称为《汲冢周书》。作品中内容主要记载从周文王，周武王，周公，成王，康王，

王友亮集

本书为王友亮诗文结集。王友亮是清代乾嘉时期有名的诗人、学者。论诗主性灵,他生长在南京，京师为官多年，交游有姚鼐、罗聘、袁枚、毕沅、翁方纲、洪亮吉、孙星衍等，可为研究乾嘉文学、政事提供丰富的史料...

历代笔记小说大观:玄怪录 续玄怪录

《玄怪录》记述南朝梁至唐大和年间神奇鬼异之事，内容丰富，有影射官场腐败黑暗的，有反映民间疾苦的，有歌颂义士侠女的，有描写恋爱婚姻的，多可见作者目世之见和人生观念。《续玄怪录》记唐代奇闻异事，以元和事居多，受当时佛道二教影响，多因果报应、轮回转世之事...

医道传承丛书黄帝三部针灸甲乙经新校/医道传承丛书.医道准绳

本书的内容主要取材于《素问》、《灵枢》、《明堂孔穴针灸治要》三书，包括：精神五藏、五藏六府阴阳表裹第三、五藏五官第四、五藏大小六府应候第五、十二原第六等。记录了晋代以前在医学基础理论和针灸治疗等方面带有总结性的主要医学著作，还有丰富的理论知识和实践经验。是我国部针灸学的专著，在针灸学目前，占有很高的学术地位...

蓬莱阁典藏系列书目答问补正

《书目答问》是一部指导治学门径的举要目录。全书分经史子集四部分，另增“丛书目”，每一类都列出该类很重要的著作及较好的版式本，并作适当的比较和评论，颇便初学者，故而在当时流传极广。后因新书和善本不断问世，清末民初学者范希曾又对原书进行了补正，增加了不少新的内容，也改正了原书的一些讹...

李贺诗选评

诗人李贺，颜值很低，细瘦，通眉，长指爪（李商隐《李贺小传》）；成就却很高，兼具仙才、鬼语、妙手、灵心（(阙名《明于嘉刻本〈李长吉诗集〉》批语)），在诗坛别树一帜，令后世难以为继。贺诗多有牛鬼蛇神之语、幽渺深邃之思，索解不易，众说纷纭。复旦大学陈允吉教授撰有李贺专题研究论文十余篇，尤精佛教与文学关系之研究，与其博士弟子吴海勇先生合撰《李贺诗选评》，因为研究有得，故能作出细致入微的评注，如以敦煌卷子诠释《许公子郑姬歌》《浩歌》

梦溪笔谈

“古典精粹”丛书收录了耳熟能详的中国古代典籍，注重趣味性、可读性。中国古代图籍内容丰富，涉及门类广泛，精刻本校勘谨严。选择其中的经典本影印，可为当代研究提供准确的资料，也可爵普通读者接触古籍提供机会。　　《梦溪笔谈》二十六卷，北宋沈括撰。沈括（一〇三一-一〇九五），字存中，号梦溪丈人。杭州钱塘人。北宋科学家、政治家。出身于官宦世家，自幼博览群书，对自然科学与人文社会科学多有涉猎。嘉佑八年（一〇六三）进士，历任司理参军、太子中允、河

养生四要-中医传世经典诵读本

书中以医理论述气功养生之理，强调寡欲、慎动、法时的养生观。全书分寡欲、慎动、法时、却疾、养生总论5部分。所记叙的气功养生内容多为实例，不同于一般泛泛之谈，所论切实可行，无玄虚妄诞之论，很是可贵。可供广大的中医爱好者阅读使用...

四存编-子海精华编

《四存编》是中国清初哲学家颜元的代表作，包括《存性编》、《存学编》、《存治编》、《存人编》,合称《四存编》。颜元（1635-1704），字易直，又字浑然，直隶保定府博野县人。该书全面校订颜元在书中引述的前人文字，所引据之书，大多数书利用宋元明刻本，以便正本清源，考察现存较好的版本中潜存的问题...

孙子兵法 三十六计

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近思录-谦德国学文库

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钦定四库全书--玉壺野史

宋释文莹撰。据晁公武《读书志》，文莹《湘山野录》，作于熙宁中。此书则作于元丰中，在《野录》之后。前有自序云，收国初至熙宁间文集数千卷，其间神道、墓志、行状、实录、奏议之类，辑其事成一家，盖与《野录》相辅而行。玉壶者，其隐居之地也。不无传闻失实者，然大致则多可考证云...

易学典籍选刊孙氏周易集解(全2册)/易学典籍选刊

《孙氏周易集解》，清代学者孙星衍撰，凡十卷。各个条目内部，先列“解”，采集李鼎祚《周易集解》中所辑古注或李氏案语；次列“注”，辑录王弼《周易注》；后列“集解”，书传所载马融、郑玄之注，《经典释文》所记诸家见仁见智之说，及唐人史征《周易口诀义》中古注，悉附于此目。凡《说文解字》、《经典释文》所引经文异字异音，亦加纂录，附于经文之下。该书与李鼎祚《周易集解》堪称双壁，价值极大，但因受孙氏所著《尚书今古文注疏》盛名所掩，此书未被学界足够重视

刘禹锡白居易诗选评

刘禹锡以对诗歌题材的拓展、对传统主题的深化及对诗歌体式的革新，为唐诗的发展作出了卓越的贡献。白居易一生留下了近三千诗作，还提出了一套完整的诗歌理论。他是唐代新乐府运动的倡导者，被誉为“堪与杜甫比肩的伟大诗人”。这个选本将诗人生平和作品讲评有机地组合在一起。 　　“中国古代文史经典读本”皆选取中国文学史中的一流大家，延请国内知名文史学者，以生平事迹为线索，对其作品进行选注选评。一本在手，便可对这些大家的生平事迹、作品风貌有全面的了解

商君书

本书是法家学派代表作之一。记载了商鞅的变法理论和具体措施, 也记录了商鞅的言行, 大概是战国末年商鞅学派的后人编辑整理而成。其内容包括: 更法第一 ; 垦令第二 ; 农战第三 ; 去强第四等。《商君书》也称《商子》，现存24篇，是法家学派的代表作之一。《商君书》的文体多样。议论体有《农战》《开塞》《划策》等十数篇，或先综合后分析，或先分析后综合，兼用归纳演绎，首尾呼应。说明体有《垦令》《靳令》《境内》等篇，是对秦政令的诠释。辩难体有《

拜经楼藏书题跋记

《拜经楼藏书题跋记》五卷, 清代吴寿旸辑。书中着录海宁吴氏拜经楼藏书三〇七种, 汇集其父吴骞及杭世骏、卢文弨、钱大昕、黄丕烈众多名人学者鉴赏题识。其着录分“群经小学”“正史载记”“地志目录”“诸子杂家”“别集总集”五类, 体例别具一格。此次整理, 以道光间蒋光煦宜年堂刻本为底本, 校以光绪间朱记荣《校经山房丛书》本, 并据吴骞诗文集辑出二十五篇...

清末民初文献丛刊: 李文忠公译署函稿·全四册

清李鸿章撰，吴汝纶编录。据清光緒三十四年(1908年)刊本影印，二十卷。是书以李鸿章的大量译署函稿选编而成，上起清同治九年（1870年）八月，下迄同治十二年（1874年）八月，所谈涉及天津教案、中日琉球之争、中国少年留学等涉外政事及众多历史事件，内容颇具史料价值...

释氏要览校注

《释氏要览》，宋道诚编集，其编撰本意是为当时的初入法门者提供阅读佛经的方便，全书分为姓氏、称谓、住处、出家、师资、剃发、法衣、戒法、中食、礼数、道具、制听、畏慎、勤懈、三宝、恩孝、界趣、志学、说听、躁静、诤忍、入众、择友、住持、杂纪、瞻病及送终共27篇，收录679个条目，引经据典介绍了佛教中的一些基本概念、历史沿革、仪轨制度等，以类相从，简明扼要，可以说它既是一部以类书形式编撰的解释佛教重要词汇的辞书，也是佛教徒修行入门的指导书，对当

楚辞评注

王萌的评文首先善于阐发《楚辞》文义, 不但串通了文义, 而且道出诗句弦外之音。其次运用了以《骚》解《骚》的方法, 即所谓互证法, 对一些字义提出了与前人不同的见解。再其次通过按语, 精当地点评《楚辞》的艺术技巧。内容包括: 离骚 ; 九歌 ; 天问 ; 九章 ; 招魂 ; 卜居 ; 渔夫等...

安徽古籍丛书萃编张孝祥词笺校

《安徽古籍丛书》既重视整理出版像朱熹、方以智、戴震、吴汝纶这样的大家名家之作，也重视那些在全国范围内可能名声不显，但在某一地域、某一方面有一定地位和影响的人物，如吴肃公、朱书、方孝标、赵吉士、胡赓善、汪宗沂等；有些在当时就是著名人物或具有重要的影响，但由于某种(主要是政治)原因，尚不被当今学术界普遍知晓，更缺乏应有的评价和研究，如明清之际的吴应箕、钱澄之，清末的杨仁山、萧穆、马其昶、姚永朴等，对他们的著作，更是整理的重点。

柳宗元诗文选评

本书精选中唐著名作家柳宗元文学性较强的诗文六十余篇，按照柳宗元生平活动的轨迹，分为“入仕前后（790－804）”、“谪居永州（805－814）”、“诏返与再贬（815）”、“刺史柳州（815－819）”四个部分，各部分均有生平活动简述；所收诗文大致按创作先后、前诗后文的顺序编排，每篇均加简明注释，*后加以讲评。...

温病条辨

《温病条辨》是清代医学家吴鞠通所著的温病学重要著作。该书在历代医家特别是清代著名医家叶天士有关温病理论和证治论述的基础上，结合了吴氏个人的理解和临床经验，详细论述了各种温病的临床表现和证治方法，成为其后中医诊治温病的主要参考书，直到现代仍在指导中医治疗各种外感热病和多种内科病证，有很高的理论和实用价值。 本次点评选用《温病条辨》版本，通过对该书主要条文的点评，简要提示了其主要的理论意义和在临床上运用的要点。在点评中，不仅阐发了该书在温

钦定四库全书——文心雕龍

《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。全书共10卷，50篇(原分上、下部，各25篇)，以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，"经书"是文章的典范。把作家创作个性的形成归结为"才"、"气"、"学"、"习"四个方面...

钦定四库全书——陶淵明集

陶渊明少怀济世之志，但他生活的年代正是东晋与刘宋政权交替之际，政治昏暗、政局动荡、社会关争复杂、民族矛盾激化，他的理想舆现实发生了极大的冲突，他逐渐视仕途如棘途，向往平淡自然的生活。同时，魏晋以来玄学勃兴、玄言诗盛行，玄学的熏染又使他追求心灵的自适、人格的完整。仕舆隐的矛盾困扰了陶渊明十九年，最终他选择了在盛年辞官归隐，再未出仕，表现出固穷守节、正直不阿、淳朴率真的高洁品格...

金匮要略-大字诵读版

传习录译注

一、《传习录》是王阳明*代表性的作品，是对阳明心学的*集中体现，价值巨大，值得研读。 二、这是中华书局推出的*部《传习录》译注，从约稿到出版历时数年，可谓精耕细作。译注者长期从事阳明学研究，对阳明文献做了抽丝剥茧式深入解读，既推出了多部相关专著，又点校整理了《王文成公全书》，在此基础上撰著《传习录译注》，确保了注释和译文在注释字词、疏通文意的同时，能够体现出阳明思想的精髓。 三、为了方便读者对相关内容做出准确定

欽定四库全书--江城名蹟録

清陈宏绪撰；是书以南昌省会为南昌、新建二县地，因考其名迹：以城之内外为限，凡去城远者则不及：多详于楼观、祠宇、梵刹、园亭之类，卷上为《考古》，卷下为《证今》：是书叙次颇有条理，考证亦多精核；惟喜载杂事，多近小说...

钦定四库全书--樵雲獨唱

元叶颙撰。颞字景南，金华人。志行高洁。结庐城山东隅，名其地曰云顶，自号云顶天民。集为其长孙雍所编次。《自序》以为“薪桂老而云山高寒，音调古而岩谷绝响，故名曰《樵云独唱》”。其诗写闲适之怀，颇有流于颓唐者。而胸次超然，殊见自得之趣，固不必以绳削求之也...

新书--山右丛书:晋溪本兵敷奏

全书三十五万余字，按地区分卷，内容涉及明代朝廷和北方少数民族、西北少数民族的关系，朝廷镇压西南少数民族、平定宸濠叛乱等事件，以及兵制、驿递、马政等方面，既是研究明代军事和边防的珍贵史料，也是研究王琼生平和思想的第一手资料。...

汉学商兑

江藩嘉庆间入粤为阮元幕僚，阮元出资刊刻《师承记》，以顾炎武、黄宗羲深入宋儒之室，多骑墙之见，故仅得忝列卷末；后又刊《宋学渊源记》，然不录自诩宗程朱的桐城方苞、刘大櫆、姚鼐。方东树与江藩同在阮元幕府，对此大为不满，故撰《汉学商兑》以驳之。　　其书仿朱熹《杂学辨》体例，先摘录原文，复各为辨正于下。其书首先为理学、道学正名；后引戴震、段玉裁、孙星衍等人由小学入义理之说而一一驳斥，认为尚音韵训诂名物制度只是小学内事而非大学，不可由此得义理

范祥雍古籍整理汇刊洛阳伽蓝记校注

《洛阳伽蓝记》以记述北魏京城洛阳佛寺兴废为题，实际上对当时的政治、人物、风俗、地理及掌故传闻亦有记载。该书叙事要言不繁，文笔简明清丽，因此具有很高的历史文献价值和文学价值。本次整理，以明嘉靖间如隐堂刊本为底本，以吴管本、《汉魏丛书》本、绿君亭本等为校本。此外，整理者又对于文字和关于北魏政治、宗教、社会史事加以注解、补充和考订...

龙文鞭影

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伤寒真方歌括 伤寒医诀串解

《伤寒真方歌括》全书共分6卷，14篇，歌括96首，以六经为纲，每篇先精选《伤寒论》主要条文，对六经含义、辨证和治疗大法作了概括介绍，然后又用按语形式，重申汤方的应用价值。《伤寒真方歌括》阐述汤方，揭其旨要，引申触类，不拘泥于法，而亦不背于法，可作为学习《伤寒论》汤方的重要参考。《伤寒医诀串解》全书共分六卷，按六经排列，以《内经》理论为依据，以标本中气、经络学说为基础，采用综贯衍释的方法，把《伤寒论》各篇条文，按不同的内容分成若干段

风俗通义校注(上下册)--新编诸子集成续编/[汉]应劭撰 王利器校注

风俗通义，东汉应劭撰，本书主要记载汉代风俗习尚。本校注本除校正文字讹误外，对书中语词、人名、地名等作了注解...

医药文化随笔-(增订版)

本书共160篇文章，其中选自第一版117篇，新增43篇。内容主要是叙述对人体兼有营养、防病、疗疾功效的食物，诸如赤豆、绿豆、芝麻、花生、香蕉、葡萄、南瓜、番茄、核桃、薏苡仁等；或者是人们日常生活中较常谈到的话题，如名片、博士、大手笔、东道主、书香、装潢等之史料轶闻；或者是近年曾经特别强调的防疫保健措施，例如在严重急性呼吸道综合征(sARS)流行期间，隔离传染病患者、戴口罩和洗手之史话以及其他医药、文史方面选题，如《明代“千里健步散”》

慎柔五书

地黄丸为肾家之主剂。盖肾水枯，则肝木不荣；木不荣，则枯木生心火。故用熟地以滋肾，用泽泻以去肾家之邪，则地黄成滋肾之功。肾所恶者土也，脾家有湿热，则能克肾水，故用山药补脾，用茯苓以去脾家之湿，则山药成补脾之功。木枯则耗水，以山茱萸敛火以润肝；火炽亦能涸水，以牡丹皮泻心火而补心。心足则火不妄起，且下降与肾交，而补肾之功愈成矣。此即《难经》东方实，西方虚，泻南方，补北方之义；又《素问》亢害承制之道也。凡两手俱数，大便燥者，八物汤。洪大有力，

李鸿章

1．《李鸿章》，又名《中国四十年来大事记》。评注本以中华书局《饮冰室合集》为蓝册而略有校勘。为照顾阅读习惯，注评时加入了现行通用标点。2．为方便连贯阅读原文，并供读者选择性参考评注，评注全部置于原文之后。注释部分，重点在解释文中提到的相关事件和人物，注释繁简根据在文中重要性而定；也对今不常用而影响理解的少数语词，加以现代文诠释。解评以解为主，力求寓评于解。3．为方便读者对李鸿章及相关历史人物和事件的直观了解，评注本插入了一些图片资料。

二十二史考论（全三册）

乾嘉时期，汉学昌盛，搜集佚著、考据经史、编辑丛书尤为风行。诸多学者不仅对儒家的重要经典，几乎全部加以重新校勘和训释，而且对于正史也进行了大量的考异、纠谬、刊误和考史。他们或训诂名物，考释地理；或考订旧史记事之同异，博求广证，独立成篇，汇为巨著。本书为正史研究文献丛刊之一，收录了清代著名学者研究正史所著的考证、订补、札记著作六种：其中《诸史然疑》一卷，清杭世骏（1696——1773，浙江仁和人）撰，影印底本为鲍廷博、鲍志祖的知不足斋丛书

格致余论

本书据元刻本整理。全书1卷，医论42篇，着重阐述阳常有余，阴常不足及相火为病的医理，强调观形察色，切脉问证，主张运用滋阴降火及理气、祛痰、行瘀诸法，从本求治。论中多附有验案。 全书内容学术价值高，实用性强，对现代中医临床有重要指导作用...

医学源流论

贞观政要译注

《贞观政要》全书强调臣僚谏劝帝王的作用，置立以谏诤为内容的专篇，不仅要谏诤帝王，而且也要谏劝教导太子及诸王。从这个角度说，《贞观政要》一书就是吴兢通过树立唐太宗及其“贞观之治”的榜样，用以开导和谏劝唐中宗、唐玄宗及其后的继承者。吴兢也清楚地知道，臣僚的谏诤是和君主的能纳谏、“从善如流”相得益彰的，二者缺一不可，否则都达不到匡谬正误的作用。帝王之所以要臣僚谏诤，是因为帝王也会在处理政事时发生谬误；臣僚之所以应该谏诤帝王，除了应尽的忠诚之